En Caín y Abel, génesis capitulo 4, vemos el ejemplo de lo que significa servir al Señor, y de lo que nos puede llevar a hacer la soberbia y la codicia.
Caín y Abel, los primeros hijos de Adán y Eva, se presentan como dos polos opuestos en la adoración al Señor. Abel, pastor de ovejas, decide dar al Señor de lo mejor que tiene de su rebaño, los primogénitos de sus ovejas, de lo mas gordo de ellas, por lo que es visto con agrado, Caín, labrador de la tierra, simplemente cumple con dar su ofrenda y no pone mayor esmero en ella, por lo que Dios no lo ve con agrado. En esto encontramos gran sabiduría, nuestro Señor se agrada de que nosotros le adoremos voluntariamente, con lo mejor que tengamos, pero le desagrada que lo hagamos solo por cumplir, como si fuera un requisito que hay que hacer, Dios nos pide entrega voluntaria y gran amor hacia el, cuando una persona ama a alguien siempre busca dar lo mejor de si para esa otra persona, eso nos pide Dios, que le amemos con un corazón sincero, lleno de alegría y gozo en el Señor, dándole el puesto que merece (por eso se nos enseña a amar a Dios sobre todas las cosas) y no hacerlo solo por cumplir. Dios se desagrada de la ofrenda que se da sin un animo sincero y lleno de amor, a Dios no le interesa tanto lo que es, puesto que el es El Creador de todas las cosas, sino la intención con la que se da, las cosas que hacemos solo por cumplir le desagradan, por eso siempre debemos poner nuestro mejor empeño en amarle y adorarle, para demostrarle realmente nuestro amor y que el se agrade en ello.
Vemos después como Caín "decae su semblante", entristece al ver que el Señor no le ve con agrado, no se siente bien, y se llena de rabia, por ello Dios le pregunta "¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? si bien hicieres, ¿no serias enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado esta a la puerta; con todo esto, a ti sera tu deseo, y tú te enseñorearas de el", en esto Dios es muy claro, al cometer un error o una falta tenemos al pecado como vecino, pero aun con eso nosotros podemos decidir si pecamos o no, aun cuando parece muy difícil, y se diga que por un episodio de rabia extrema se realizan actos locos y no se piensa, Dios es muy claro al indicar "a ti sera tu deseo", es como decir que por rabia te quiero pegar y eso aparece como una idea en nuestra mente, pero luego indica " y tú te enseñorearas de el" lo que quiere decir que yo puedo, al final de cuentas y a pesar de la rabia, decidir si te pego o no, volverme señor de ese acto que por rabia deseo cometer.
A pesar de todo esto, al parecer Caín no reflexiona mucho, se deja llevar por la rabia y comete el terrible pecado de matar a su hermano, y por esto se hace acreedor de una maldición y es dejado para viajar errante por la tierra, sin poder estar ante la presencia de Dios. También Caín indica a Dios que "cualquiera que me hallare, me matara" así que Dios le coloca señal para que nadie lo mate y dice "cualquiera que matare a Caín, siete veces sera castigado" esto nos enseña que no esta bien hacer daño a las personas que no hacen lo correcto, no solo porque esta mal hacer daño a los demás, sino porque el castigo por hacerles daño es muy superior a lo que se cree, esto lo vemos ejemplificado en Lamec, hijo de Caín, que claramente indica "que un varón mataré por mi herida, y un joven por mi golpe, si siete veces sera vengado Caín, Lamec en verdad setenta veces siete lo será"

La descendencia de Adán y Eva se ve entonces alterada por la muerte de uno de sus hijos y el pecado del otro, pero Eva concibe nuevamente y da a luz a Set y el tiene un hijo al que llamo Enós, y entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Dios, alabado y bendito sea por siempre nuestro Dios y bendito sea por siempre Su cordero, nuestro Mesías

La curiosidad del hombre, su codicia y la desobediencia

La curiosidad y la codicia del hombre pueden ser causales de dolores de cabeza, como vemos claramente en el libro de génesis, capitulo 3, donde nos relatan como Eva se deja llevar de la curiosidad y la codicia, del deseo de conocimiento y hace oídos sordos a la clara advertencia que Dios le había hecho, no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, esta curiosidad y esta codicia es estimulada e iniciada por la serpiente antigua, el enemigo malo, que astutamente se aprovecha del momento e induce a la mujer a comer del árbol, y no solo la mujer participa de este engaño, sino que hace participe también al hombre que también olvida la advertencia y come del fruto. Con esto se abre una especie de caja de pandora, que se lleva toda su inocencia y que les abre los ojos a una realidad desconocida, que parte con el echo de revelar su desnudes, lo que hace que quieran buscar cubrirse y les crea un miedo y una angustia desconocidas para ellos, que les impide poder aparecer directamente ante la presencia de Dios y los lleva a esconderse.

Seres que no tenían conocimiento del miedo, de la angustia, de la vergüenza, del dolor, de un momento a otro y por una jugada astuta del maligno al aprovecharse de su curiosidad y su codicia, son expuestos a una realidad hostil, de la que no tenían necesidad de tener conocimiento, conocer la ciencia del bien y del mal es abrir los ojos al bien y a la maldad, es abrir una puerta que permite la entrada no solo de luz sino también de oscuridad y es tanta esta oscuridad que lleva a la muerte, altera el funcionamiento armónico del hombre, y lo llena de estrés y de angustia, que trae consigo desgaste y enfermedad y como resultado final muerte, porque está demostrado que la mayor parte de las enfermedades del hombre (sino todas) tienen precisamente su origen en esto, en el estrés y en la angustia, que generalmente se producen al conocer el mal, el saber que se puede hacer daño, el saber que se puede atormentar, el saber que se puede esclavizar, el saber que las cosas como pueden salir bien pueden salir mal y miles de otros eventos que entran en la realidad del hombre, que aceleran su desgaste y que le llevan a la muerte.

Y cuando Dios se entera de lo ocurrido y pregunta al hombre que fue lo que ocurrió, el hombre asume parcialmente su responsabilidad y refiere que fue la mujer quien le dio del árbol y el comió, al preguntar a la mujer esta reporta el engaño que le hizo la serpiente, por lo que Dios inicia el juicio por la raíz del problema, que viene a ser la serpiente, y la maldice entre todas las bestias y animales del campo, reduce su dignidad, y pone de manifiesto la enemistad creada entre ella y la mujer, y entre su descendencia y la descendencia de la mujer, y proféticamente le dice que la descendencia de la mujer (nuestro Mesías salvador, nacido de mujer, hijo de Dios) le heriría en la cabeza y que la descendencia de la serpiente le heriría en el calcañar (al causar martirio y permitir la crucifixión y muerte de nuestro Señor le hiere en el calcañar, pero la serpiente seria vencida con un golpe mortal en la cabeza al vencer nuestro Señor a la muerte y cargar y limpiar con su santísima sangre el pecado original, que es precisamente este primer pecado y los pecados que después ocurrieron debido a ese conocimiento de la ciencia del bien y del mal, bendito sea por siempre nuestro Creador por su compasión y amor por nosotros y nuestro Mesías por permitir que en el se diera la voluntad de Dios y se cumpliera su plan máximo de salvación por nosotros)

A la mujer le da un castigo físico, al incrementar sus dolores de parto, y la somete a los deseos de su marido y hace a este señor de la mujer.

Y por medio de hombre entra maldición a la tierra, y hace que con dolor coma de ella todos los días de su vida, que le produzca espinos y cardos y le indica comer las plantas del campo, con el sudor del rostro comería el pan hasta que volviera a la tierra, porque de ella fue tomado y dice Dios "pues polvo eres y al polvo volverás". Cambia entonces la vida del hombre, de ser despreocupada y completamente libre, con el objetivo de ser guardián y señor de la tierra, al inicio de una vida de trabajos forzados, dolor y angustia, para la cual no fue creado, ni era ese el objetivo que tenia Dios para el hombre, pero que se hizo acreedor a causa de su desobediencia, perdiendo el beneficio de permanecer en el huerto del Edén y siendo expulsado de este.

Es muy claro que el amor de Dios por el hombre no termino ese día, pues a pesar del error y el castigo, no maldijo Dios al hombre y a la mujer, antes por el contrario les brindo una esperanza y les vistió con túnicas de pieles.

Tomo también nuestro creador una precaución, al saber que el hombre tenia conocimiento del bien y del mal, y es el apartarlo del árbol de la vida para evitar que viviera para siempre. Puso querubines y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida, este hecho nos aporta un dato interesante y es que la muerte puede ser vencida y que el poder de nuestro Dios puede revertir ese proceso y si es su voluntad permitir la vida eterna, puesto que al parecer al inicio no estaba pensado para el hombre la muerte, y esto lo ratifica con la venida de nuestro Mesías, al vencer este la muerte y resucitar, para gloria y honra de nuestro Dios, nuestro creador, alabanzas y glorias por siempre a nuestro Padre Celestial.

Día de reposo

Según nos enseña la biblia, nuestro padre amado realizo su grandiosa obra de creación en 6 días y el séptimo día descanso de la obra que había hecho. Al hombre lo formo del polvo de la tierra y le infundio aliento de vida para convertirlo en un ser viviente, hermosa obra de nuestro Padre Celestial.
Al hombre creado lo coloco en un huerto que El plantó en Edén para que lo labrara y lo guardara, en el hizo nacer arboles deliciosos a la vista y buenos para comer, también coloco el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal en medio del huerto del cual le indico que no comiera, porque el día que lo hiciera moriría.
También nos indica la biblia que a partir del primer hombre Dios creo a la primera mujer a partir de una de sus costillas, siendo entonces ella hueso de sus huesos y carne de su carne, y marcando la unidad que bellamente forman el hombre y la mujer al unirse el pareja, como si formaran nuevamente uno.
El primer hombre y la primera mujer eran completamente inocentes, en ellos no había malicia, desconocían lo que era la maldad, su función era ser guardianes y labradores de la tierra, función que aun se conserva, pero que parece que por la vanidad de nuestro entorno actual hemos olvidado, Dios creo al hombre para ser feliz en su trabajo y en el hallar satisfacción, sin complicaciones ni esclavitudes de ningún tipo, dándonos libertad y rodeándonos de belleza, que diferente de la realidad actual, en donde somos esclavos de idealismos banales y de objetos, que en realidad no llenan plenamente nuestra vida, porque no cumplen nuestro verdadero fin. Sea Dios guiándonos por la senda y llenándonos de sabiduría para poder hacer su verdadera voluntad y cumplir así nuestro verdadero propósito de vida, y alcanzar por ello la verdadera felicidad.

La creación

En la biblia, el libro del génesis, nos indica que en un principio fueron creados los cielos y la tierra, en la tierra no había nada, solo había tinieblas. Dios paso a paso, poco a poco y con un orden fue creando y organizando, de forma que se armo un cuadro funcional, un planeta con la capacidad de permitir la presencia de la vida, que fue lo próximo en su creación, primero las plantas por un buen tiempo y posteriormente los animales, iniciando en las aguas, luego las aves y posteriormente seres terrestres, todo de nuevo con un orden, nada a la ligera, y después de esto creo al hombre, como cuidador y señor de su creación, nos creo a imagen y semejanza suya, y nos dio las plantas para comer.

Dios hizo todas las cosas con amor, con dedicación y orden, en esto nos enseña su sabiduría, y nos muestra como todo tiene un origen lógico, nada es a la ligera, Dios lo ha dispuesto así, pero el hombre ha olvidado esta gran verdad, ha olvidado a su divino creador, y con esto ha permitido que el enemigo nos lleve directo a la deriva, al creer en cosas que no son, al pensar que la única verdad existente es la ciencia y el método científico, olvida que las famosas leyes de la naturaleza han sido creadas por Dios nuestro creador, y que en la naturaleza día a día se ve su grandeza y amor.

Bendito sea por siempre nuestro Padre, que tiene compasión cada día de nosotros y nos permite deleitarnos en su grandeza.

Oracion

Mateo 6, 5-15
Reina Valera (1909)

http://rv.bibliaparalela.com/matthew/6.htm

5 Y cuando oras, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su pago. 6 Mas tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora á tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.

7 Y orando, no seáis prolijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes á ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.

9 Vosotros pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

10 Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

11 Danos hoy nuestro pan cotidiano.

12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores.

13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.14 Porque si perdonareis á los hombres sus ofensas, os perdonará también á vosotros vuestro Padre celestial. 15 Mas si no perdonareis á los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

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Orar al Señor es como hablar con el, es agradecerle el que sea nuestro Señor, el amor y la compasión que tiene con nosotros, y contarle nuestras nuevas.
No solo se ora al señor para pedir, sino también para agradecerle todo el bien que nos hace, porque gracias a el vivimos y respiramos.
Es muy claro que la oración no debe estar compuesta de palabras repetitivas, puesto que esto disgusta al señor y se lleva al traste la verdadera razón de la oración, como medio de dialogo y comunicación con Dios, nuestro padre y creador; al repetir y repetir una y mil veces la misma frase no decimos nada, funcionamos como loros que hablan sin saber ni entender lo que dicen, así no funciona la oración.
La oración es un dialogo con el Señor, puro y limpio, sin mediaciones rituales raras, debe  provenir de lo profundo de nuestro corazón, impregnado de nuestro pensamientos y sentimientos y lleno de un profundo respeto para con quien estamos hablando, pues es a Dios a quien dirigimos nuestras palabras.
Y en el caso que no sepamos que decir, nuestro salvador,  nuestro mesías, nos deja una bella oración para que la usemos, claro esta no para que la repitamos como autómatas, sino para que al decirla reflexionemos y entendamos cada palabra que pronunciamos, y coloquemos nuestro corazón en cada frase, siendo esta la manera de entonarla realmente, convencidos de las verdades que ella menciona y puestas nuestras esperanzas y fe en el hecho de que el Señor nos escuchara y no dejara sin respuesta nuestras suplicas.

Parábola del Sembrador

San Mateo 13

Reina Valera (1909)

http://rv.bibliaparalela.com/matthew/13.htm

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1 Y AQUEL día, saliendo Jesús de casa, se sentó junto á la mar. 2 Y se allegaron á él muchas gentes; y entrándose él en el barco, se sentó, y toda la gente estaba á la ribera.

3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí el que sembraba salió á sembrar. 4 Y sembrando, parte de la simiente cayó junto al camino; y vinieron las aves, y la comieron. 5 Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y nació luego, porque no tenía profundidad de tierra: 6 Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz. 7 Y parte cayó en espinas; y las espinas crecieron, y la ahogaron. 8 Y parte cayó en buena tierra, y dió fruto, cuál a ciento, cuál á sesenta, y cuál á treinta. 9 Quien tiene oídos para oir, oiga.

10 Entonces, llegándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11 Y él respondiendo, les dijo: Por que á vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas á ellos no es concedido. 12 Porque á cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 13 Por eso les hablo por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no miraréis.

15 Porque el corazón de este pueblo está engrosado, Y de los oídos oyen pesadamente, Y de sus ojos guiñan: Para que no vean de los ojos, Y oigan de los oídos, Y del corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.

16 Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. 17 Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron: y oir lo que oís, y no lo oyeron.

18 Oid, pues, vosotros la parábola del que siembra: 19 Oyendo cualquiera la palabra del reino, y no entendiéndola, viene el malo, y arrebata lo que fué sembrado en su corazón: éste es el que fué sembrado junto al camino. 20 Y el que fué sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo. 21 Mas no tiene raíz en sí, antes es temporal que venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende. 22 Y el que fué sembrado en espinas, éste es el que oye la palabra; pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas, ahogan la palabra, y hácese infructuosa. 23 Mas el que fué sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta.

24 Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al hombre que siembra buena simiente en su campo:25 Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fué. 26 Y como la hierba salió é hizo fruto, entonces apareció también la cizaña. 27 Y llegándose los siervos del padre de la familia, le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena simiente en tu campo? ¿de dónde, pues, tiene cizaña? 28 Y él les dijo: Un hombre enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la cojamos? 29 Y él dijo: No; porque cogiendo la cizaña, no arranquéis también con ella el trigo.30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré á los segadores: Coged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas recoged el trigo en mi alfolí.

31 Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomándolo alguno lo sembró en su campo: 32 El cual á la verdad es la más pequeña de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.

33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo.

34 Todo esto habló Jesús por parábolas á las gentes, y sin parábolas no les hablaba:

35 Para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; Rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo.

36 Entonces, despedidas las gentes, Jesús se vino á casa; y llegándose á él sus discípulos, le dijeron: Decláranos la parábola de la cizaña del campo. 37 Y respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena simiente es el Hijo del hombre; 38 Y el campo es el mundo; y la buena simiente son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo; 39 Y el enemigo que la sembró, es el diablo; y la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. 40 De manera que como es cogida la cizaña, y quemada al fuego, así será en el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del hombre sus ángeles, y cogerán de su reino todos los escándalos, y los que hacen iniquidad, 42 Y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre: el que tiene oídos para oir, oiga.

44 Además, el reino de los cielos es semejante al tesoro escondido en el campo; el cual hallado, el hombre lo encubre, y de gozo de ello va, y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.

45 También el reino de los cielos es semejante al hombre tratante, que busca buenas perlas; 46 Que hallando una preciosa perla, fué y vendió todo lo que tenía, y la compró.

47 Asimismo el reino de los cielos es semejante á la red, que echada en la mar, coge de todas suertes de peces: 48 La cual estando llena, la sacaron á la orilla; y sentados, cogieron lo bueno en vasos, y lo malo echaron fuera. 49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán á los malos de entre los justos, 50 Y los echarán en el horno del fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes.

51 Díceles Jesús: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos responden: Sí, Señor. 52 Y él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos, es semejante á un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

53 Y aconteció que acabando Jesús estas parábolas, pasó de allí. 54 Y venido á su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que ellos estaban atónitos, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría, y estas maravillas? 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿no se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José, y Simón, y Judas? 56 ¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas? 57 Y se escandalizaban en él. Mas Jesús les dijo: No hay profeta sin honra sino en su tierra y en su casa. 58 Y no hizo allí muchas maravillas, á causa de la incredulidad de ellos.

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Encontramos en la palabra del Señor la sabiduría de la que tanto necesitamos, aun mas ahora en estos tiempos postreros en los que el corazón se ha endurecido por el afán y el estrés, el amor por los demás se ha enfriado y reina el miedo y la desolación.
Vivimos en el tiempo del desorden, donde los bueno no es considerado importante y donde lo malo se busca y se codicia, es allí donde debemos parar y abrir los ojos, tomar la biblia y leer lo que en ella se encuentra escrito, porque el tiempo del Señor esta mas cerca de lo que creemos y el tiempo del arrepentimiento se nos agota como agua que se escurre por las manos.


Proverbios 16, 25 menciona: "Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte" pensamos que en el devenir de los días hacemos lo correcto, estudiamos, trabajamos, buscamos sobresalir, pero dejamos de lado lo mas importante, lo que nos tiene en pie de lucha todos los días de nuestra vida, porque quienes somos si Dios no está con nosotros.


Nos hemos dejado llevar por la publicidad y la vida fácil, los placeres del cuerpo y del momento, todo se hace con un segundo interés, el dinero y las facilidades se han vuelto el punto importante de la vida, comamos y bebamos que mañana moriremos. ¿Cuando nos olvidamos de que la vida solo vista en un plano físico es un gran vacío?, vamos llevándola como sin rumbo, y cuando queremos ver lo que verdaderamente tenemos no encontramos con nada, esclavos de nuestro trabajo y necesidades, ciegos a la vida que nos rodea.


El día del señor esta cerca, las catástrofes y tragedias que acontecen nos anuncian su cercanía, estamos viviendo días de gran tribulación, pero las personas no los toman como tal, no hacen oración, viven la vida como si nada pasara, consideran eso un error, el escándalo de un grupo de locos extremistas.
Que no sea tarde para abrir los ojos, porque al pie de la letra se cumplirán las escrituras, y se separaran buenos de malos, justos de injustos y algunos dirán que no sabían, pero no habrá lugar a escusas.